(Библейское) Царство Иудейское в истории

Предпосылки и начальное образование

Царь Соломон умер и оставил своего сына править Соединенным Королевством Израиль. Однако Верхнее Царство, оккупированное северными племенами, восстало под предводительством Иеровоама против Ровоама, сына Соломона. Правление Соломона оставило наследство жестких налогов и принудительного труда для северных племен, и именно это, как говорили, заставило их восстать против Ровоама. Это было началом, казалось бы, бесконечной войны между двумя бывшими союзниками. Введение «системы единого Бога» верований также вызвало много конфликтов, так как многие цари на севере все еще практиковали идолопоклонство, оставленное хананеями и другими. Ровоам построил стены и укрепил Иудею, но на своем пятом году правления царя Египет напал на его королевство и покорил его как вассальное государство.

Подъем к власти и достижениям

После смерти Ровоама его сын Авия стал царем Иудейским. Авия начал военную кампанию против Израиля, которая привела к гибели 500 000 израильтян, которые впоследствии поработили Израиль. После смерти Авии его сын Аса вступил во владение следующим, и обновил укрепленные города Иудеи. Его правление было отмечено миром и процветанием в течение 35 лет, пока не пришел эфиопский царь и не напал на Иудею. Однако Аса смог победить эфиопского короля и спасти его народ от завоевания. Иосафат сменил Асу на посту царя Иудейского и заключил мир с северными израильскими племенами. Этот мир также был нарушен, и Иосафат продолжал другие войны. Иемору, его преемнику, не так повезло, так как его семья была похищена атакующими полчищами филистимлян.

Проблемы и противоречия

Библия описывает царство Иудейское как огромное и могущественное, хотя многие археологи оспаривают эту идею. Фактически, археологические раскопки показали, что Иуда, вероятно, был небольшим племенным сообществом. Существует также сомнение в том, что в конце 11-го века до н.э. оно было названо поселением Иудеи. Академические ученые, изучающие Царство Иудейское после падения единого Царства Израильского, утверждают, что повествование в еврейской Библии о гневе Яхве из-за идолопоклонства в Иудее в то время не было точным. Еврейская Библия утверждает, что древние цари Иудейские и израильские были наказаны Яхве за то, что в то время они не пресекали поклонение многим богам, хотя исторические записи и археологические находки ставят их религиозные обряды в неоднозначный свет.

Снижение и гибель

Конец Иудеи наступил, когда Седекия, назначенный царь Иудеи и брат покойного Иоакима, восстал против своего благодетеля Навуходоносора II Вавилонского и вернул свою верность египетским фараонам. Перед Седекией Иоаким отказался отдать дань вавилонскому царю и был быстро увезен в Вавилон, в то время как все его сыновья были убиты. Это трагическое событие положило конец Иудейскому царству. Конец действительно пришел с оставлением города его несчастными и удрученными гражданами. Иерусалим был стерт с лица земли, и его храмовые сокровища были взяты как добыча для завоевания Вавилона. Город стал городом-призраком до 7-го века. Однако те из его населения, которые могли избежать преследований со стороны вавилонских захватчиков, медленно перебрались в Вениамин, столицу израильского племени.

Историческое значение и наследие

Иуда был полностью заброшен после того, как город был разграблен и разрушен вавилонским царем Навуходоносором II. Несколько царей Иудейских всегда будут помнить как «плохих» царей, которые нарушили свой завет с Яхве. В результате Бог оставил их незащищенными, чтобы быть завоеванными вавилонянами, а затем вынужденными страдать в течение нескольких поколений впоследствии. В учении иудаизма можно сказать, что Яхве, тем не менее, является прощающим Богом, поскольку в 539 году до н.э. персидские Ахемениды позволили еврейским потомкам тех, кто был взят из Иудейского царства, вернуться на родину своих прародителей и восстановить еврейский храм. там. Этот год также был падением Вавилонской империи от рук возможно более терпимых и доброжелательных персидских ахеменидов.