Религиозные верования в Японии

Народный синтоизм

Синтоизм является уникальной местной религией нации Японии. Синтоизм - это очень старая религия в Японии, поскольку она неизвестна с самого начала, так как ранние японские писания не ссылаются на единую синтоистскую религию, а скорее представляют собой собрание исконных мифологий и верований. Только во второй половине 6-го века использовалось слово Синдо (теперь синтоизм), а теперь до 8-го века, как впервые стало известно, что религиозные обряды были записаны в исторических записях Нихон Шоки и Кодзики., Синтоизм - это религия, сфокусированная на ритуальных практиках и поклонении многим ками (богам), которая проявляется в различных формах, чтобы попытаться установить связь между нынешней Японией и ее древним прошлым. Синтоизм является самой большой религией в Японии и фактически практикуется большинством населения, однако многие люди не считают себя синтоистами. Это связано с тем, что религия имеет разное значение для разных людей, поэтому некоторые считают ее не религией. Большинство практикующих синтоизм поклоняются в святынях и ками, не принадлежа к фактической организованной синтоистской организации. Народный или неорганизованный синтоизм как никакой формальный ритуал для членства. В настоящее время в стране насчитывается около 100 000 синтоистских святынь и 79 000 священников.

буддизм

Буддизм пришел в Японию в середине XVI века, прибыв в Японию из Королевства Пэкче (18 до н.э.-660 г. н.э.) на Корейском полуострове. В течение нескольких десятилетий религия все более и более принималась в Японии после преодоления насильственной оппозиции со стороны консервативных сил в стране. Примерно в это же время Япония испытала иммиграцию из Кореи, а также культурное влияние из Китая, что повлияло на буддизм в Японии, поскольку она была важной религией в обеих этих странах. Именно по этим причинам в японском штате Ямато (~ 250-710 гг. Н.э.) начали строить буддийские храмы в столице Нара, что привело к тому, что в Японии сегодня называют буддизмом Нара. В 794 году столица переместилась в город Хелан, теперь известный как Киото, и именно в это время в Японию пришло больше ветвей буддизма, буддизма сингон и буддизма тэндай.

В период Камакуры (1185-1333 гг.), Когда столица переехала в город в начале правления сёгуната (1185-1868 гг.), В страну прибыл дзен-буддизм и были основаны две религиозные школы, а именно Риндзай и Soto. В 1661 году была основана третья школа дзен, akбаку, и в это время дзен-буддизм был самой популярной формой религии. Также в период Камакуры в страну прибыли буддизм Чистой Земли и буддизм Ничирен. Во время реставрации Мэйдзи в 1868 году имперская власть была централизована, Япония пошла по пути модернизации, а синтоизм стал официальной государственной религией. К несчастью для буддизма, Синбуцу Бунри был принят для разделения Синто и Буддизма, так как в последние столетия они смешались с Синбуцу-суго, которая была Японией только организованной религией до Реставрации Мэйдзи. После ликвидации общего богослужения и храмов это было сделано еще дальше, когда была принята хайбутсу кишаку, чтобы попытаться полностью искоренить буддизм. После этих событий буддизм был вытеснен на грани японского общества и уменьшился в течение большей части 20-го века. Однако с 1980-х годов в стране произошел всплеск буддизма, и по состоянию на 2014 год в стране насчитывалось около 377 000 буддийских лидеров, монахов и священников.

Безверие

В большинстве мировых опросов стран по нерелигиозности, атеизму и агностицизму Япония почти всегда считается одной из самых нерелигиозных стран в мире. Это, однако, трудно определить количественно в культурах Восточной Азии, включая Японию, из-за того, что они имеют тенденцию определять религию по-разному, имеют историю более синкретического смешения различных религиозных верований и того факта, что некоторые считают эти верования более обычая и культуры, а затем религии. В Японии также сложнее классифицировать из-за того, что многие люди включают в свою жизнь практики из разных религий и являются религиозными, не принадлежа ни к какой религиозной организации. Подобно многим развитым странам первого мира, в последние десятилетия наблюдается упадок религии в Японии, особенно среди молодежи.

Структурированный синтоизм

Структурированный синтоизм является относительно новым для Японии, так как на протяжении большей части своей истории синтоизм был неорганизованной народной религией. Начиная с 1890-х годов, религиозные общины местных общин стали называть синтоистской сектой, чтобы дифференцировать их от принадлежащих правительству святынь после того, как влияние правительства на то, чтобы связать синтоизм с национализмом началось в 1868 году с реставрации Мэйдзи. Затем секта синто развивалась, росла и структурировалась, поскольку у нее есть опознаваемый основатель, формальный набор учений, священных писаний, правил и ритуалов. Существует тринадцать различных сект синтоистской секты, которые организованы в различные группы чистых синтоистских сект, конфуцианских сект, сект поклонения в горах, сект очищения и секты исцеления верой. В настоящее время структурированный синтоизм составляет небольшое меньшинство от общего синтоизма в Японии.

христианство

Христианство впервые пришло в Японию в 1549 году, через шесть лет после того, как португальские торговцы стали активными в стране. В том же году в городе Кагосима высадились три иезуитских католических миссионера, Фрэнсис Ксавье, Косме де Торрес и Хуан Фернандес. Благодаря этим миссиям удалось преобразовать многих людей, и в течение следующих нескольких десятилетий число христиан быстро росло: церкви строились, а местные лорды, которые приняли религию, заставляли других принимать ее. К концу 16-го века Тойотоми Хидейохси (1536 / 37-1598) запретил религию и в 1597 году казнил 26 францисканцев в качестве предупреждения, чтобы принять его новый более серьезный указ о серьезном запрете религии. Вскоре после смерти Хидэёси его Токугава Иэясу (1543-1616) захватит власть в Японии и станет сёгуном, и он и его преемники сохранили запрет на христианство. В 1873 году, вскоре после реставрации Мэйдзи, запрет был снят, и сегодня около 2, 3% населения Японии являются христианами, при этом большая часть населения проживает в западной части страны, где в стране первоначально возникла религия.

Религиозные верования в Японии

Ранг	Система убеждений	Доля населения Японии
1	Народный или неорганизованный синтоизм	41, 5%
2	Буддизм или комбинированный буддизм-синтоизм	34, 9%
3	Атеист или Агностик	13, 3%
4	Структурированный синтоизм	4, 0%
5	христианство	2, 3%
	Народная религия, индуизм, джайнизм и другие верования	4, 0%