Тихая революция в Квебеке, Канада

Социально-экономический ландшафт Квебекуа претерпел серьезные изменения в эпоху после Второй мировой войны, что привело к сепаратистскому движению в канадской провинции. Тихая революция относится к социальным, экономическим и политическим изменениям, которые произошли в Квебеке в начале 1960 года. К концу революции это был высоко урбанизированный, промышленно развитый и светский Квебек.

Фон революции

До революции Квебек характеризовался социальным консерватизмом и изоляцией при режиме Дюплесси, термин, придуманный тогдашним премьер-министром Морисом Дюплессисом. Провинция стала резко контрастировать с остальной частью Канады, отвергая современные ценности вместо традиционализма. Более аграрная провинция Квебек впоследствии отстала от остальной части быстро индустриализирующейся Канады. Квебек имел более высокий уровень бедности и низкий уровень образования, чем остальная часть Канады, и это привело к тому, что они не были представлены в руководящих должностях в компаниях провинции.

Социально-экономический ландшафт в Канаде после Второй мировой войны

Ресурсы в крае годами разрабатывались иностранными инвесторами, большинство из которых были носителями английского языка. Проживавшие в Квебеке французские канадцы были вынуждены играть вторую роль в экономических и социальных вопросах. Население Квебека развило высокий уровень национализма и стремилось добиться равенства и уважения со стороны остальной части Канады. Запретное стремление к реформам привело в движение «Тихую революцию».

Ключевые фигуры в сепаратистском движении

В поисках равных прав для населения Квебека возникло движение, которое стремилось к независимости Квебека от Канады. Движение подпитывалось экономическими проблемами французских канадцев. Движение получило распространение в 1968 году, когда Рене Левеск создал Parti Québécois. Эта партия использовала концессию как средство для передачи своих требований о независимости, в отличие от предыдущих насильственных организаций, таких как «Фронт освобождения Квебека» в 1963 году и «Армия освобождения Квебека». Левеск был окончательной сепаратистской фигурой и привел квебекских сепаратистов в стремлении получить политическую власть в Канаде.

Роль сдвига в религиозных ценностях

Католическая церковь и ее достоинства процветали в Квебеке во время режима Дюплесси, особенно в вопросах здравоохранения и образования. В начале революции была волна секуляризма в обществе Квебека, которая ранее была основана на христианских ценностях. Радикальные взгляды стали приживаться в Квебеке. Брак рассматривался как вариант, который можно или не следует брать на себя, а секс как средство для отдыха, а не только для размножения, получил большее признание. Статус женщины в Квебеке ранее не рассматривался как политически или социально значимый, и многие решили присоединиться к религиозным орденам, чтобы участвовать в образовательных и больничных услугах, предлагаемых католической церковью. Однако в начале революции многие женщины отказались от религиозной жизни, чтобы участвовать в быстро индустриализирующемся Квебеке.

Социально-экономические реформы

Социальные и экономические реформы были впервые поддержаны правительством во главе с либералом Жаном Лесажем, начиная с 1960 года. Некоторые из наиболее заметных реформ были проведены в секторе образования. В 1964 году было основано министерство образования, которое пересмотрело учебную программу для создания более квалифицированной рабочей силы. Школьная система, которой ранее управляла католическая церковь, была реструктурирована, чтобы обучать студентов таким дисциплинам, как инженерия, бизнес и наука. Правительство национализировало гидроэлектростанции и включило их в состав Гидро-Квебека. Lesage учредил министерства федеральных и провинциальных дел и по делам культуры, а также создал пенсионный план в Квебеке. Он также создал Генеральную инвестиционную корпорацию и сеть государственных больниц. Возраст для голосования был снижен до 18 лет, и женщинам было предоставлено больше прав, чем раньше. Усилия по модернизации улучшили инфраструктуру, такую ​​как гидроэлектрические дамбы и шоссе. С модернизацией и индустриализацией Квебека наступил упадок католической церкви. Мораль была либерализована, западная культура, такая как новые формы музыки, была принята, и молодые люди начали свободно выражать свое мнение. Новая порода франко-канадских художников начала появляться в литературе и музыке и пересмотрела культуру Квебека.

Движение за независимость от Канады

Возобновление чувства национализма в обществе Квебека в 1960-х годах создало идеальные условия для сепаратистского движения. Некоторые жители Квебека стали более осведомлены о существующей этнической дискриминации и потребовали автономии от Канады. Движение было особенно агрессивным в вопросах языка и экономической мощи. Сепаратисты стремились признать французский как национальный язык и повысить уровень жизни общества в Квебеке. Часть сепаратистов прибегла к насилию путем взрывов и грабежей. Рене Левеск был у руля движения за независимость, и его партия «Парти Квебекуа» победила на провинциальных выборах в 1976 году. Партия провела Квебек на двух референдумах для достижения независимости, но безуспешно в обоих.

Наследие тихой революции

Тихая революция особенно важна для открытия Квебека миру. Революция пересмотрела культуру Квебека в том виде, в каком она принята сегодня, и способствовала росту французского среднего класса. Хотя экономические реформы замедлились с рецессией в 1980-х годах, влияние революции все еще заметно сегодня. Революция, однако, подверглась критике за долговое бремя, которое провинция несет до настоящего времени.