Тробрианцы Папуа-Новой Гвинеи

История тробрианцев

Тробрианцы - это коренное племя, живущее на архипелаге Тробрианских островов в Папуа-Новой Гвинее. Эти острова были впервые достигнуты французами в 1793 году и, по сути, названы в честь лейтенанта корабля. Однако это первое открытие не привело к колонизации. Методистский миссионер прибыл на остров Киривина в 1894 году, и примерно 10 лет спустя австралийские колониальные офицеры основали здесь правительственный пост. За этим последовала небольшая колония иностранных торговцев. В 1930-х годах прибыла католическая миссия и открыла начальную школу. В течение 70 лет при австралийском колониальном правлении, сталкиваясь с различными попытками религиозного обращения, тробрианцы оставались стойкими к переменам. В 1970-х годах коренные жители островов начали антиколониальные движения, которые завоевали их независимость в 1975 году.

Текущее население

В настоящее время численность населения составляет около 12 000 человек. Большинство этих людей живут на острове Киривина, одном из 4 крупнейших на архипелаге. Они выживают на натуральном сельском хозяйстве и рыболовстве, которые они делают из деревянных лодок ручной работы. Островитяне живут в традиционных деревнях, состоящих из 2–8 групп по 6–20 домов. Дома построены из дерева с травяными крышами и подняты над землей, чтобы избежать затопления в сезон дождей.

Семьи продолжают прослеживать свое происхождение по одной из четырех матрилинейных линий, предположительно существующих на островах. Вожди также выбираются на основании первородства матрилин. Брак не может состояться между двумя людьми из одной матрилинейной семьи, и поэтому партнеры выбираются по отцовской линии семьи.

Урегулирование споров с помощью игры в крикет

При колониальном правлении межплеменная война была запрещена. В то же время, миссионеры представили игру в крикет племенам. Тробрианцы быстро адаптировали игру с большим количеством игроков, различными летучими мышами и шарами и добавлением песнопений и танцев. Сегодня игра ведется с целью урегулирования споров, одного из немногих, длительных изменений от колониализма.

язык

Киливила является общим языком тробрианцев. Разные племена говорят на разных диалектах, что во многом зависит от их местонахождения. Это язык Kilivila-Louisiades из австронезийской языковой семьи. Лингвисты сообщают, что язык имеет сложную систему классификации существительных. Интересно, что Kilivila также является нелинейным языком. Это означает, что концепция временной прогрессии, форм и описаний либо не существует, либо отличается от западных языков.

экономика

Островитяне Тробриан используют сушеные банановые листья и ямс в качестве валюты, потому что это их самые важные культуры. Ямс, в частности, является признаком власти и богатства. Мужчины выращивают ямс и отдают их своим сестрам, а не своим женам. Это гарантирует, что дети обеспечены материнской семьей. Количество ямс, которые получает женщина, является показателем ее силы и ценности.

Колониальные попытки выращивания товарных культур на островах были безуспешными, поскольку племена традиционно полагались на неденежный бартер. Самая большая торговая система называется « кула » и включает в себя вождей племен, путешествующих на каноэ по островам. Это сделано для того, чтобы установить дружеские отношения между племенами. Ожерелья с красными раковинами продаются на северных островах, а на юге - белые нарукавные повязки. Владение этими предметами приносит престиж владельцу, хотя право собственности является кратким, и предметы продолжают распространяться по всему торговому рингу. Они никогда не продаются, и практика кула не предназначена для финансовой выгоды.

В 1970-х годах туризм был популярен, что привело к увеличению производства и продажи резьбы по дереву с островов. Посетители острова, однако, сократились в последние десятилетия. Женщины также обменивают товары, используя сушеные банановые листья, что позволяет им покупать такие предметы, как керосин, ткань и табак, без законных денег.

Кухня

Зерновые культуры острова Тробриан включают ямс, бананы, таро, сахарный тростник, бобы, тыкву, листовую зелень и кокосы. Еду едят в частном порядке. В культуре тробрианцев и островитян еда перед кем-то является табу. Если во время еды люди находятся вместе в одном месте, они делают это быстро, и их спины обращены друг к другу. Наличие изобилия пищи также важно, потому что это означает успех. К сожалению, отсутствие продовольственной безопасности является проблемой, с которой тробрианцы сталкиваются каждый сезон урожая.

Уникальные люди, обычаи и убеждения

Несмотря на культурное влияние колонистов и миссионеров, тробрианцы продолжают придерживаться многих уникальных обычаев и верований. Магия играет важную роль в их обществе, и любой может практиковать заклинание. Заклинания могут быть проданы или проданы и варьируются от поощрения любви до стимулирования красоты. Считается, что магия также ответственна за беременность. Тробрианцы считают, что духи предков попадают в женские тела, оставляя после себя детей.

Тробрианцы также очень либерально относятся к сексуальным отношениям и начинают участвовать в таких актах в очень молодом возрасте по западным стандартам. Такое поведение поощряется в сообществе, и в деревнях даже есть специальный дом, называемый «bukumatula», который предназначен специально для этих встреч. Брак устанавливается, когда женщина остается в хижине мужчины после восхода солнца. Мать женщины затем приносит им ямс, который они едят вместе, чтобы оформить отношения.