Что такое манифест судьбы?

Какова была Манифест Судьба?

Явной судьбой была широко распространенная в XIX веке вера в то, что поселенцы США были предназначены Богом для расширения территории страны. Впервые этот термин был опубликован в журнале United States Magazine and Democratic Review летом 1845 года. Историки в значительной степени согласны с тем, что статья была написана редактором журнала Джоном Л. О'Салливаном, который заявил, что это явная судьба поселенцев для свободно распространять и развивать весь континент (дано им «Провидением»).

Сторонники этого движения использовали три темы для поощрения более активного участия в явной судьбе. К этим основным темам относятся: добродетель страны и ее народа, судьба исполнять волю Бога и миссия по распространению американской культуры и образа жизни в западном регионе страны. Однако не все люди согласились с концепцией расширения и завоевания Запада. Многие важные политические деятели, в том числе Авраам Линкольн и Улисс С. Грант, публично выразили свое несогласие с этим понятием.

Расширение территории США

Идея манифеста возникла сразу после того, как США аннексировали штат Техас. Несмотря на неспособность достичь национального консенсуса, после этого акта обычно указывали на явную судьбу. Он стал особенно популярным в период между войной 1812 года и началом гражданской войны в США в 1860 году. За этот период времени, также называемый территориальной экспансией, США приобрели современные штаты Орегон, Нью-Мексико, Аризона Калифорния и Аляска (среди других штатов и территорий). Явная судьба была также использована для поддержки попытки взять под контроль Кубу из Испании в 1850-х годах.

Наследие Манифеста Судьбы

Историки придерживаются разных мнений о влиянии и влиянии явной судьбы. Некоторые утверждают, что это помогло сформировать США в стране, которой они являются сегодня, в то время как другие утверждают, что их влияние было романтизировано некоторыми авторами. Однако идея явной судьбы оставила прочное наследие в мире. Томас Джефферсон, Авраам Линкольн, Теодор Рузвельт, Вудро Вильсон, Гарри Трумэн и Джордж Буш - все использовали риторику американской цели по распространению и защите демократии по всему миру.

Эта концепция сформировала несколько политических актов на протяжении всей истории, в том числе: поддержку Вудро Вильсоном Первой мировой войны с целью распространения демократии, вмешательство США и осуществление демократии в Японии и Германии после Второй мировой войны, война США в Афганистане и Ираке в 21-м веке, и идея Томаса Джефферсона о «Империи свободы». Хотя фраза «явная судьба» редко использовалась в политических речах, ее идея продолжала влиять на политическую идеологию и убежденность в том, что США являются «лидером свободного мира».

Критика Манифеста Судьбы

Одна из самых больших критических замечаний в отношении идеи явной судьбы заключается в том, что она использовалась для оправдания американского империализма. Американский империализм - это вера и общепринятая концепция, что правительство США влияет и контролирует вооруженные силы, экономику и культуру других стран мира. Это наиболее распространенный аргумент, используемый критиками за участие США в войнах, спорах и индустриях в зарубежных странах, особенно на Ближнем Востоке. Чтобы отвергнуть негативную коннотацию вокруг терминов «проявленная судьба» и американского империализма, некоторые академические авторы создали фразу «построение нации». Этот термин обычно использовался в обсуждениях американской внешней политики.